怎样反驳“夏虫不可语冰”这句话？

一、马斯克在一次采访中说过一句经典的话：

我现在不和人争吵了，因为我开始意识到每个人只能在他的认知基础上思考。以后有人告诉我2+2=8，我会说你真厉害，你完全正确!

用一句古语来说就是:“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”

【李评】要学会:“见秀才说书，见屠夫说猪”。

二、记得马未都说过一段话：我们探讨一件事情，必须在一个对等的原则探讨，你跟一个外行怎么探讨？没法儿探讨，你连加减乘除还算不清呢，四则运算还不知道哪儿在前，哪儿在后，你跟我探讨微积分，肯定是不行的。

郭德纲说:“比如我跟一个火箭专家谈火箭发射，我非说这火箭发射是先点燃一张报纸，再点燃劈柴，再点燃煤球，把火箭发射出去，他说那火箭专家看我一眼都算他输了。”

行家和行家之间是可以探讨的，行家和非行家之间是不可以探讨的，不跟不懂行的人或者一知半解的人去探讨专业的问题。

夏天有虫，但也有冰雹，多数地方每年夏天都会下冰雹，夏天下冰雹很正常吧？夏天的虫看见冰雹也是常事，所以夏虫可能是看见过冰的，所以“夏虫不可语冰”是庄子认知的不足，古代科技落后对大自然认识不足可以理解，现在好多人喜欢把这句错话挂在嘴边，喜欢拿古人的错话来毁人不倦，好为人师，实则误人子弟。

古人有少数智者如老子、中医鼻祖、墨子、管子、诸葛亮等，但更多的是愚昧，愚昧不可怕，可怕的是那些愚昧的书呆子读了几本无用的书觉得自己无所不知，好为人师，著书立传，贻害子孙。如三字经开头第一句“人之初性本善”就是胡言，自己胡说八道危害不大，写成书就祸害子孙了，小孩子不懂事，只知道背诵，记住了就当真理，有了这种错误的认知一辈子都会被误导。类似的糟粕还有《弟子规》、《论语》，“己所不欲勿施于人”，自己不要的东西不要给人，二手交易算吗？太小的衣物捐给灾区错吗？所以不要迷信古人，他们说的话不全是真理，他们认为天圆地方，太阳绕大地转，就这样的认知水平，不可能句句是真理。

冬虫别来瞎吵！

人生如夏虫，

蛹卧春光中，

争鸣秋风里，

知寒已临冬。

一般没必要斗嘴反驳人家，先想想自己是不是介入不熟悉的领域，对方是不是这个领域的高手，如果你非要口舌不输，可以回怼，你知不知道达克效应，或者你知不知道盲人摸象

不与专业人士谈论自己一知半解的浅见。就不会出现尴尬

夏虫不可语冰这句话，第一次是在秦时明月人宗逍遥子与天宗晓梦对话。实则出自《庄子·外篇·秋水》，这句话的意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻。原句是：惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。

其实人世间的道理不可能说的明白，话不投机半句多。反之未经他人苦，莫劝他人善。因为了解一些人或者一些事情都不能只看表面，深入了解之后，你会发现，人之初，性本善，世间一切自有定数。

如果你的前任问你，你还爱我吗？

你的回答却是：＂我过的不开心＂。你怎么看？

你觉得还有爱吗？

夏虫是一种概念 好比是画了一个圈 这个圈就是一个人的认知范围 冰是这个圈以外的认知范围 夏虫不可语冰其实就是说不要跟一个人说他认知范围以外的东西 又好比跟一个从没见过月亮的人说什么是月亮 如果非要说 那就不要期待他会给你任何你期待的回应 说者只管说 听者任他听 反驳？ 何必呢

可对比一下“燕雀安知鲲鹏之志”与“鲲鹏焉知燕雀之乐”。万物生存自有其习性，大鹏鸟跟小麻雀虽同属鸟类，但自身能力不同决定眼界与境界的不同，若小麻雀心怀大鹏之志也只是自寻烦恼。

夏虫不可以语冰，对于春生夏死的小虫而言没必要知道冰为何物，即便知道了也只是徒增困惑。

从另一个角度看待事情:无知也是一种幸福!井底之蛙比东海之龟更快乐。现今社会人心不安与“知”有很大关系，大部分人还处于无知与真知之间...