该如何看待人性的善与恶？

娑婆世界，

尘土复盖，

众生入世，

善心本在，

三毒古有，

弱者侵害，

善多恶少，

本性心态，

没有对错，

别误好坏，

积德行善，

春到福耒…。

人之初性本善、善恶都是在一念之间、都是受自身和周边环境的影响、导致有些人成为善良、有些人则成为邪恶、与什么样的人为伍很重要、当然生活、情感、工作等方面的问题也会导致一念之差！

人之初性本善、善恶都是在一念之间、都是受自身和周边环境的影响、导致有些人成为善良、有些人则成为邪恶、与什么样的人为伍很重要、当然生活、情感、工作等方面的问题也会导致一念之差！

《三字经》开头就写“人之初，性本善。”我认为它又对又不对。说对，是因为《三字经》为启蒙读物，这样讲有利于对少年儿童的引导和教育，使其彰显善性，激发正能量。说不对，是因为人的本性其实是善恶共存，并且善恶成分比例各不相同，千差万别。比如:在同一个家庭中生长的几个孩子，生活环境相同，但秉性、能力、善恶等不尽相同。笔者经过多年研究认为，善恶可以被掩盖，也可以被激活。比如:王莽在未篡汉之前，举国上下，皆称之为善，其恶就被掩盖了，一旦时机成熟，其恶被激活，野心勃勃，立即称帝，造成天下大乱。再如:萧何自毁，当时刘邦在前方打仗，萧何筹粮运草，治理后方，得到一片赞扬之声，刘邦疑之，萧何大惧，他忙把家中的男丁都送往前方，并作出几件恶事，让人告状，刘邦方释疑，萧何才安心！

就普通人而言，有的人就是心软性善，有的人就是心硬性恶，有的人多想善事，有的人多想恶事，相由心生，所以，就产生了面相学。这绝对不是迷信，我认为通过面相，至少可以判断出一个人的善恶、性情和能力，其余这里不必详论。

综上所述，人性善恶并存，善恶比例不同，有时善表现为阴性，有时善表现为阳性。古人有言，近朱者赤，近墨者黑，又言，蓬生麻中，不扶自直。所以，人应该接受良好的教育，生活在和谐美好的环境中，抑恶扬善，传播正能，努力向上，为国为家，做一个最好的自己！

爱憎分明

爱憎分明

圣人老子说过“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已\"可见善与恶是相对而存在的！没有善自然就没有恶，只有两者皆存，人们才能感知善恶的区别。而所谓的善或者恶是人类发展至今，所共同认知的，所以以相对的眼光来看待，没有绝对的善，也没有绝对的恶，要看时间，看对象，看因果。有的事情表面上看是好事，引申下来以后却可能变成坏事，所谓的恶也是这么解释的！

善和恶其实是相对的，善不见得是正能量，恶不见得是负能量。比如对一个坏人或一件坏事，善人往往敢怒不敢言，这时候就会鼓动敢做敢当的人说你去，而敢做敢当的人会说，看来这个恶人还得我来当，那么这个恶人就是好人，那个善人不能说是坏人但也不是什么真正的好人了，因为面对坏人坏事他善于隐藏自己暴露别人，起码说这种善行的不厚道，而那个所谓恶人倒是厚道多了。所以对善与恶的评价要因人因事因其作用而议，不能脸谱公式化。善好，但它的缺点很明显胆小猥琐，恶不好，但它的优点也很明显，胆大和敢干，二者存在于这个世界都有其合理位置。善如果不能治恶就是伪善，恶如果真作恶那就是真恶了。我一个亲哥当警察被自己末尾淘汰了，主动辞的职，理由就是不敢迎着歹徒上，尽管他比谁都恨歹徒，可就是改不了心软心善的性格，人横他就怂，人求饶他就不忍处罚了，总之他是一个没用的善良人，一个不配代表正义的善良人，我们都替他惋惜，他是接我爸班当的警察，开始坐办公室还显不出来，老受表扬，但一下放到一线派出所就傻了，所有善良人的缺点半点不剩都暴露出来了。我曾埋怨过我爸，为什么没让我接您班当警察，我这人小时候爱打架越见横人越不怵，一定还会立功，我爸听完也特后悔但是天命。现在我们俩调个了，我崇文他崇武了，整天健身，可是他还是动真格的不行，因为心里的东西不好改变。

人们常说，人之初性本善；我认为是人性本恶。

人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。

正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。

只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？

只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。

只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。

人生没有善恶，就像没有对错一样，只是站的立场不同

人生没有善恶，就像没有对错一样，只是站的立场不同

遵纪守法就是善良

善恶都是人的本能使然，平常心对待。行走江湖要隐恶扬善，惩恶扬善。

善与恶，是人性的一体两面。

每个人的心中都有善念，人之初性本善。

同时，每个人的心中也都有恶念。

只是这个恶，我们事实上是做了选择性的忽视处理。

因为，我们中国的文化传统向来都是以抑恶扬善为做人做事的出发点的。

但是，不说这个恶，不等于这个恶不存在。

当然，我们所说的恶，在绝大多数时候，并不必然说的是月黑风高夜，杀人防火心。

大多数时候，这个恶，也就是我们见利忘了义，饥寒起了盗心，以怨报了德，做事昧了良心。

所以，对于这个恶，我们也不必人人喊打的指桑骂槐。

因为，说不定我们今天还在铿锵有力的指责别人有恶意的时候。明天，说不定我们自己就在不知不觉中为了一星半点的利益而被蒙蔽了心眼，而一脚踏入了恶的魔道。

就像人们常说的，人家五谷杂粮，哪有不生病的。

一样的善与恶，也是同样的道理。

当我们在做出与别人有关，特别是与别人利益有关的选择与决定的时候。

我们要稍微的思考一下，如果我是对方的话，我们自己会希望对方做出如何的选择与决定。

多为对方想一想。

这，就是善与恶的分水岭。

我们每个人都希望被别人善良以待。

那么首先，我们也要善良的对待别人。

哪怕这个善良只是一点点。

人之初性本善。可是环境的影响有的人走到了恶的那一端。恶是把善的意识屏蔽了他不自知，因为他世界观已经颠倒了，有时候良心发现会提醒他一下，但是很微弱很短暂，很快被固化的恶占了上风。所以要从小教育孩子弃恶扬善，整个国家和社会要弘扬倡导良好的社会风尚，摒弃贪图享受和自私自利等所谓自由的文化意识非常有必要。

邂逅到一组图片，心里突然就好想顺着这些图片带来的思路写点啥，但酝酿了半天也定不下来这文章的主题，我是写“人心分善恶”呢？还是说说“人有两面性”？

我就这样纠结了许久，可迟迟还是找不到方向。算了，今个我就脑子里想什么记录什么吧，我就当是来一回“佛性”写作，且随心随意了。

是人，其实心里都有善恶两面的，在不同的环境和条件下，人会出现两张完全不同的嘴和脸。心的善与恶、人的两面性，这基本上都是由外部的环境与内心的欲望所决定的。

人之初，性本恶。这个“恶”，是所有动物为了自己的生存而与生俱来的本性。但人贵为万物之灵，这心里虽然“恶”，却能接受各种法规制度和道德规范的约束，在人面前、在社会上都能时时处处表现出自己“善”的一面。

一个人的心究竟是善是恶，不是别人说了算，自己说了也不算。能说了算的，其实是环境。人只有在特殊的环境下，其本性才会真实的流露出来。

战乱灾荒之年，人饿极了会杀活人而食之；道德缺失之徒，穷疯了会偷鸡摸狗起盗心。就算在当下这个国富民安的和谐社会，如果一个人突然走上事业巅峰，或是不幸跌落到人生谷底，其也会很容易就暴露出自己的真实本性。

只不过吧，现在的得势者不会再像从前的地主老财那样逼良为娼放狗咬人、而落魄者也不会像古时的灾民那样去杀人越货揭竿起义罢了。

人啊，其实都是双面人。有低落消沉的一面、也会有积极乐观的一面，有阴暗狡诈的一面、也会有光明磊落的一面，有斤斤计较的一面、也会有豪爽大气的一面，有蝇营狗苟的一面、也会有乐善好施的一面。

人在面对极大诱惑时，有人会成为圣人、有人会变成恶徒；人在面对极度危险时，有人成了英雄、有人却当了逃兵。决定这结果的，有时候是人性，有时候却是环境。是自己成长的环境，和当时现场的环境。

“人”是个什么东西？“人”其实就是环境给下的一个蛋。人是会被环境所影响的，也是会被环境给改变的。没有人天生就是个好人，也没有人注定就是个坏人。好与坏，其实都是环境所结下来的果。

人两面性的表现形式可以说是多方面的，人内心里的善与恶，就像每个人都有优点和缺点，这都是正常现象，都属于人之常情。

人可以有两面性，但不要做两面人。人心可以有恶念，但绝不能有恶行。做人要常怀善意，以此来修己良心。

人脸有两面，阴阳在心念。善恶分两边，良心在中间。

人之初，性本善。实际上，善与恶并没有明确的标准！盗亦有道，还有侠盗一说呢！前阵网上披露，有父母在孩子幼小时离家出走，无情的抛弃孩子去追求自己的所谓幸福，晚年回来要求子女养老，孩子不想养，你说是善还是恶？！史上有善有善报，恶有恶报一说，虽然说的不全对，但也说明做好人、做好事会得到普遍认可、认同！公认的好人、好事，首先是必须在法律的框架内。不能好心办坏事！你的朋友假如是逃犯，你为了所谓的报恩、仁义，窝蔵不报，那就是害人害己。所以，做好人做好事，先要对好有一个正确的定性，助人为乐是人的天性！但愿在大是大非面前，每个人都必须有一个正确的抉择。如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间

简单的理解，善是育出来的，恶是天生之存的。从某种意义来说人就是动物，只是动物中最高级的，与所有的动物有夲质上的区别，所以称之为人的动物。

人到了情绪极端的一刻动物的夲性就显示出来了，人们常说兽性，或者称之野性，善与恶始终在人体内(思维与行为)交量，俗称人的欲望与现实，因此教育很重要，不仅仅是知识，人的文化及文化素养在当今人类社会显得更为重要，只有这样就能克服人邪的一面，那就是恶的一面。为什么要用法律来制约人邪/恶的一面，相信大家都明白这一道理

人性就是人的本性，就是每个人都有的共性。所以，其实是没有善恶的。

我们因着过往的经历和现状，会表现出人性中不同的面。每个人都既有好的一面，也有不好的一面，但，这都是从他人角度而言的。因为当我们行为的时候，都是理由充分的亦或是冲动下的结果，而无论是两者中的哪种情况，都是过往和现状叠加导致的，且在行为人看来是合理的。只有从非行为人的角度去看的时候，才会有所谓善恶的差别。

每个人都会有本能滋生出的人性，从个人角度，既然行为了就必然有其原因，也必然在一定程度上被自身所接受和接纳。但是，从旁人的角度，就会有好坏、善恶的差别，因为涉及的评判标准发生了变化。

而我们判断所谓善恶的标准，包含有法律层面的、道德层面的、个人利益层面的、社会公共需求层面的等等。这所有的判断标准，都是适用的。

这里想说，扪心自问，你的心里是否能够面对，这个算是一个就行为人而言的判断方法。任何人的任何行为，都有其理由。

惟愿我们都能够活得坦然坦诚坦荡～～～

我对善与恶的定义非常明确简单，善就是好心肠，就像唐僧一样，恶就包括很多了，各种各样的恶

所谓善恶，无非是参照物不同。就像物理学，你能说这个物体是在运动还是静止的吗？不能！同样的善和恶也是参照物不同而已。

谁敢说现在所做的事情就一定是对的还是错的，显然这是不可能的，那些小偷，他们认为自己做的就是对的。那些警察认为自己做的就是对的。为什么现在很多人都认为只要不犯法就是对的，这还不是因为他们以法律为参照物，而以法律为参照物的人又很多，所以才让所有人都认为法律是对的，就连那些不以法律为参照物的人都认为自己是错的了。久而久之就形成了现在的情形。

现实生活中的人并不像影视作品中的人那样脸谱化。也就是没有绝对的善与恶，所谓的善所谓的恶都是在一个框架下对一件事情的评判，一但这个框架变更或者消失，那么一件事情的对与错都会变得不是那么清晰了。其实人性到底本善还是本恶其实在我看来这没有讨论价值。抛开生活环境人生阅历来谈善恶都是空谈。在我看来，人出生就是一张白纸，生活在良好的环境中人的自然受到的思想灌输也是所谓的善的，反之则是恶。而善良人同样也有恶的一面，而邪恶的人同样也有善良的一面。善恶本同源，评判一个人不应该用善或恶来直接定性。说说，题主图片中的现象。很多家长不愿意把行为异常和精神疾病挂钩，或许是因为一旦治疗会承担巨额的费用（现实生活中真有这样的家长）不愿意或者拿不出这笔费用。又或许对孩子期望太高，不容的孩子出现这样的那样的问题，他们不愿意接受自己的孩子变成所谓的神经病。

人性是自私的，有句话这样说，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。小时候，我们按照父母和学校教我们的方法去辨别这个世界，渐渐地我们长大了，有了自己的思维方式和判断能力，这些能力教会我们辨别善与恶。但因为每个人建立的三观不同，善与恶的界限与内容也不尽相同。人性是一个复杂而有趣的论题，人性的善与恶构建了世界的多样性。之前看到一句话，是这样说的：“万恶淫为首，问迹不问心，问心天下无好人”，人多多少少都会有阴暗的心理面，但是否将其付诸实践，这是人性善与恶的对决。我不会去评判他人的是与非，对与错，善与恶，我只要尽力不去做自己所认为不对的事情即可。

遵守自然之道即是善，违逆自然之道即是恶。

我认为世界上没有善恶一说，人生下来都是一张白纸，不可能说你一生下来就是个恶人，或者说你一生下来就是个善人，每个人都应环境因素还有你身边的人不同然后改变你的观点。

之前看到一句话，是这样说的：“万恶淫为首，问迹不问心，问心天下无好人”，人多多少少都会有阴暗的心理面，但是否将其付诸实践，这是人性善与恶的对决。我不会去评判他人的是与非，对与错，善与恶，我只要尽力不去做自己所认为不对的事情即可。

人不能用善恶两个字来评判！每个人的善恶背后都有缘由和无奈！

当你发现善和恶时，只有多思考它背后的东西，然后享受人间的美好善良，和理解，释怀哪些不得已的恶，从其更加完善自身。

我想只有这样，漫长人生、才不感困苦！

人之初，性本复杂。善恶就如黑白一样，看似对立又无法分开。判断善恶主要还是视角的问题，比如，看过野生动物题材的纪录片，多数也有这种感受，纪录片跟拍的是狮子一家，就非常希望它能捕猎成功，因为家里可能还有嗷嗷待哺的小狮子；跟拍羚羊，只希望它会跑得快一点，能逃脱不幸。也许老子所说的：天地不仁，以万物为刍狗，可能也会有一丝这个意思。天地不会选择视角，对天地而言一切只是瞬间，都将逝去。但一个人能怀着善意经过一生，一定更值得来人间走一趟。

人生来就没有善惡之分，都是后天的导向和事情促使的。当一个人的思想不清明时就形成了。

在这个社会上，做一个恶人，才能活得有头有脸。而善良的人，只能用一句老话来概括“人善被人欺”，选择善良的人，基本上都是习惯替人着想的人，总忽略自己的感受，感觉什么都无所谓，别人好就好了。这种人，就是大家口里的一一蠢货。

人之初性本善，这句话还是对的。人不是天生生下来就是邪恶的，主要是因为后天的发展，后天的变化，遇到的挫败情况，才引起了人性情的变化。人性的善与恶，是相对的，既所谓人一半是天使，一半是魔鬼，就看怎么约束自己。

是真实的。人性本混沌，因需求而变。一个经常饿肚子的幼儿在吃东西时你打挠他，他会愤怒哭闹。一个吃喝不愁也不饿的幼儿吃东西时你打挠他，他或许会把吃的分给你。能说前者恶后者善吗？所以本能的恶意源于需求的冲突，本能的善意源于需求的外现