刘阿斗说“此间乐，不思蜀也”是在粉饰太平吗？

刘阿斗也就是刘禅，即蜀后主，昭烈帝刘备的儿子；三国中的的刘禅是一个碌碌无为的昏庸之君，每日沉迷于享乐游玩之中，被魏国俘虏后竟说出了“乐不思蜀”这样没心没肺的话来，那么他说这话是在粉饰太平吗？

蜀国灭亡后，刘禅也就成了魏国的阶下囚，按理说寄人篱下的日子不好过，可这个主好像跟没事人一样，能吃能喝，养的膘肥体胖，每天乐呵呵的，就像是在人家魏国的地盘上度假一样。

有一天司马昭安排蜀国女子歌舞助兴，特约刘禅一起观看，意思是想看看这个亡国之君用怎样的哭脸来面对自己的故人，思念自己的故乡，蜀国其余人看了蜀地的歌舞都掩面痛哭，没想到刘禅看得那叫一个兴高采烈，看到精彩处还手舞足蹈，这一幕令司马昭大跌眼镜，他也没想到刘禅竟然是这样一个人，他感慨说，天下竟有如此麻木的人，就是诸葛亮在世，也救不了他。

难道他真的不想故乡吗？司马昭想再试探一下，又有一次，司马昭问他想蜀地吗？他说“此间乐，不思蜀”，意思是这里很快乐，我不思念蜀地，司马昭走后，身边人就指点他，如司马昭再问他就说想蜀地了，说不定司马昭回放他回去呢。

刘禅貌似木纳昏聩，其实心里藏着大智慧，他是这么想的，司马昭两次问他那是试探他，如果他哭哭啼啼说想念蜀地，想回去生活，你想想看。司马昭是篡夺曹魏政权后统一三国之人，权术过人，手段狠毒，想着你既然老想着你的蜀地，那是不你还想复兴蜀国来报仇啊，肯定杀了他以绝后患，所以刘禅才说出“此间乐，不思蜀”这样的话蒙骗司马昭，这样自己才能保全性命。

人非草木，孰能无情，亡国之君为了苟活于世，才不得不说出“乐不思蜀”这样的话来，绝不是为了粉饰太平。

刘禅此言由此成为成语“乐不思蜀”的来源。

刘禅此时已为亡国之君，被移居魏国国都洛阳，受封安乐县公，“食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人”，过着衣食无忧的生活。

一天，司马昭宴请刘禅及蜀汉旧臣，故意令乐队演奏蜀地乐曲助兴。旧臣们“皆为之感怆”，惟刘禅“喜笑自若”，遭到司马昭怀疑。后来某日，司马昭直截了当问他：“颇思蜀否？"刘禅以“此间乐，不思蜀”应之，司马昭半信半疑。

蜀汉旧臣郤正得知后，急忙求见并教刘禅表演了一出思念“先人坟墓”归心似箭的戏。刘禅在司马昭再次问是否思蜀时，现蒸热卖绘声绘色表演了郤正教的那场戏。司马昭一眼看破：“这番话咋这么像郤正说的！”刘禅大惊：“的确如此！”此言引得“左右皆笑。”

刘禅回答“乐不思蜀”，表现出极高的生存智慧和政治智慧，是大智若愚的具体表现。作为亡国之君，命悬一线，必须谨言慎行。“粉饰太平”算是一个因素，然非主因。

刘禅装聋卖傻，因为他抵不过司马懿。我看着司马懿迟早会待天下的。设计装聋卖傻聪明之举，不愧对刘备接班人，虽然江山丢了性命保住了。他衡量了一下性命比江山更重要，绝代双骄的接班人，刘备黄泉之下安息了，再说一遍他，起码刘氏族繁衔子氏有接班人得放心了

原文

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

——《三国志·蜀书·后主传》[3]

译文

司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

解读

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”[1] [4]

后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。

我倒觉得此间乐不思蜀更像是刘禅的粉饰太平，刘禅不可能不懂司马问他想不想蜀汉的意义，而且司马也不可能相信刘禅这句此间乐不思蜀，只能说都是揣着明白装糊涂，司马不会杀刘禅刘禅也不会公开反司马 各取所需

能保全自己，能保全身边众多人等，还保全了蜀汉故国众生灵免遭涂炭，岂能说不是一种智慧吗？

我们要联系刘阿斗说这话时的处境。当时蜀国灭亡，刘阿斗被迁到魏国都城许昌，权臣司马昭一日邀请阿斗吃饭，问阿斗想不想念蜀国，才有了“此间乐，不思蜀”的回答，仔细体会这句话，我们可以发现，刘阿斗这么说也是无奈之举，装傻卖乖以求平安！

对于刘阿斗来说，这是唯一正确的回答。世人皆认为刘禅是个昏君，是扶不起的阿斗。其实从真实的历史中来看，他基本上算得上一个中上之昏。三国中的蜀国是唯一一个基本上没有内讧的国家。曹魏被司马氏取代，并且有淮南三叛之乱。孙吴在孙权也是内乱不止。所以说刘阿斗回答“此间乐，不思蜀”，并不是由于刘禅只顾享乐，不思故国，还是深思熟虑后的唯一正确回答。只有这样的回答才能保全自己以及故蜀国降臣的安全。